Five Rare Ganesh Idol MP: मध्य प्रदेश के अलग-अलग संग्रहालयों में संरक्षित भगवान गणेश की पांच दुर्लभ मूर्तियां भारतीय इतिहास और कला का अद्भुत नमूना पेश करती हैं। सातवीं से तेरहवीं सदी के बीच की इन मूर्तियों में गजानन कभी एक शांत और भारी शरीर वाले देवता के रूप में दिखते हैं, तो कभी नृत्य करते हुए, शक्तिशाली योद्धा के रूप में।भोपाल: जब आप मध्य प्रदेश के विभिन्न पुरातात्विक संग्रहालयों में रखी गई इन प्राचीन मूर्तियों के सामने खड़े होते हैं, तो ऐसा महसूस होता है मानो पत्थर भी जीवंत हो उठा हो। सातवीं से तेरहवीं शताब्दी के बीच के कालखंड में तराशी गईं भगवान गणेश की ये पांच दुर्लभ प्रतिमाएं इस बात की गवाही देती हैं कि हमारे प्राचीन शिल्पकारों ने हाथी के सिर वाले इस देवता की कल्पना कितनी अनूठी और कल्पनाशील तरीके से की थी। मंदसौर से लेकर उज्जैन और ग्वालियर तक फैली इन मूर्तियों में गजानन का हर रूप अपने आप में एक अलग कहानी कहता है।
पहला रूप: मंदसौर का सबसे शांत और संयमित गजानन (7वीं शताब्दी)
इस श्रृंखला की सबसे शुरुआती और सबसे संयमित मूर्ति 7वीं शताब्दी की है, जो वर्तमान में मंदसौर के यशोवर्मन पुरातात्विक संग्रहालय में सुरक्षित है। इस खड़े हुए गणेश की मूर्ति का सिर भारी, कान बड़े और सूंड़ दाईं ओर मुड़कर ऊपर की तरफ जाती है। भारी शरीर और बहुत ही हल्के आभूषणों से सजी यह दो-हाथों वाली प्रतिमा उस शुरुआती कलात्मक शब्दावली को दर्शाती है, जब गजानन के स्वरूप को बेहद सरल और गंभीर रूप में गढ़ा जाता था।दूसरा रूप: हिंगलाजगढ़ का संगीत और नृत्य में डूबा नर्तक गणेश (10वीं शताब्दी)
कला और गतिशीलता का बेहतरीन उदाहरण पेश करती यह 10वीं शताब्दी की आठ-हाथों वाली नृत्य करती हुई मूर्ति हिंगलाजगढ़ से मिली है, जो अब सेंट्रल म्यूजियम इंदौर में है। इस प्रतिमा में गणेश जी को नृत्य की मुद्रा में दिखाया गया है, जिसके चारों तरफ गंधर्व अभिषेक कर रहे हैं, संगीतकार वीणा और झांझ बजा रहे हैं, और नीचे पखावज वादक के साथ उनका प्यारा चूहा भी मौजूद है। उनके शरीर पर लिपटा सर्प और नृत्य की यह मुद्रा इस मूर्ति को बेहद जीवंत बना देती है।
तीसरा रूप: जबलपुर का शक्तिशाली और युवा रूप (11वीं शताब्दी)
कलचुरी राजवंश के शिल्पकारों ने भगवान गणेश को शक्ति और प्रभुत्व के एक नए आयाम में ढाला। वर्तमान में राज्य संग्रहालय, भोपाल में रखी गई इस बैठी हुई प्रतिमा के आठ हाथ हैं, जिनमें अंकुश, सर्प, टूटा हुआ दांत और मोदक जैसे प्रतीक नजर आते हैं। जड़े हुए आभूषणों, परिचारकों और संगीतकारों से घिरे होने के बावजूद, इस मूर्ति का युवा चेहरा और चौड़ी छाती इस भयंकर रूप वाले देवता को एक असाधारण और मानवीय जीवंतता प्रदान करती है।
चौथा रूप: मुरैना का नटखट और प्यारा बाल गणेश (12वीं-13वीं सदी)
कछपाघात काल के दौरान मुरैना के सुहानी में लाल बलुआ पत्थर से तराशी गई यह चार-हाथों वाली बाल गणेश की मूर्ति हर किसी का मन मोह लेती है। ग्वालियर के गुजरी महल संग्रहालय में रखी इस प्रतिमा में उनके घुंघराले बाल, गोल-मटोल शरीर और पीछे मुड़कर देखने की अदा बिल्कुल एक छोटे बच्चे जैसी है। हाथ में मोदक को बेहद करीब से पकड़े हुए यह रूप हमें भगवान के दिव्य स्वरूप से परे एक स्नेही और बाल-सुलभ रूप से जोड़ता है।पांचवां रूप: उज्जैन की हैरान करने वाली नारी शक्ति ‘विनायकी’ (11वीं शताब्दी)
भगवान गणेश के स्वरूप में सबसे अनोखा और दुर्लभ बदलाव उनकी इस स्त्री आकृति में देखने को मिलता है, जिसे ‘विनायकी’ कहा जाता है। उज्जैन के त्रिवेणी संग्रहालय में संरक्षित इस 11वीं शताब्दी की मूर्ति में एक हाथी के सिर वाली स्त्री का सुंदर और शालीन शरीर दिखाया गया है। अभंग मुद्रा में खड़ी इस देवी के चार हाथों में परशु, कमल की कली, टूटा हुआ दांत और मोदक का बर्तन है, जिसके दोनों ओर मृदंग और बांसुरी के साथ संगीतकार उनका यशगान कर रहे हैं।मंदसौर मूर्ति (7वीं सदी): संयमित और भारी शरीर वाली दो-हाथों की शुरुआती गणेश प्रतिमा।
हिंगलाजगढ़ मूर्ति (10वीं सदी): संगीत, वाद्ययंत्रों और नर्तक मुद्रा से सजी आठ-हाथों वाली कलाकृति।
जबलपुर मूर्ति (11वीं सदी): कलचुरी काल की शक्ति और प्रभुत्व को दर्शाती बैठी हुई प्रतिमा।
मुरैना मूर्ति (12वीं-13वीं सदी): बलुआ पत्थर से बनी बाल गणेश की नटखट और प्यारी सी मूर्ति।
उज्जैन मूर्ति (11वीं सदी): हाथी के सिर वाली बेहद दुर्लभ स्त्री शक्ति ‘विनायकी’ का स्वरूप।
